บาคาร่าออนไลน์ การเรียกร้องให้ปลดอาณานิคมของการศึกษาระดับอุดมศึกษาที่เกิดขึ้นภายในมหาวิทยาลัยแอฟริกาใต้เมื่อหลายปีก่อนได้กลายเป็นแนวโน้มการเปลี่ยนแปลงที่อื่นหรือไม่? มันเป็นมากกว่าคำศัพท์หรือไม่? ดูเหมือนว่าจะเป็นเช่นนั้นในแง่ของเหตุการณ์ล่าสุดบางอย่างตัวอย่างเช่น วารสารSociologie et Sociétésในแคนาดา เพิ่งตีพิมพ์ฉบับพิเศษเกี่ยวกับความอยุติธรรมทางญาณวิทยาที่แก้ไขโดย Baptiste Godrie และ Marie Dos Santos แห่งมหาวิทยาลัยมอนทรีออล บทความหนึ่งเรื่อง “การทำสมาธิของชาวเฮติ” โดยศาสตราจารย์ฟลอเรนซ์ ปิรอนจากมหาวิทยาลัยลาวาลในควิเบก เล่าถึงการมาเยือนเฮติในปี 2560 เพื่อสอนเกี่ยวกับความยุติธรรมทางญาณวิทยา
มันทำให้เรานึกถึงคำพูดของ Frantz Fanon ที่เขียนในปี 1992
ที่พูดถึงการครอบงำของความคิดของชาวยุโรปในโลกอาณานิคม: “เพื่อนของฉัน เกมยุโรปจบลงแล้ว … หากเราต้องการเห็นมนุษยชาติก้าวหน้าสำหรับแอฟริกาและเพื่อโลก เราต้องคิดค้นและค้นพบวิธีคิดใหม่”
Piron ยังคงเขียนเกี่ยวกับความรุนแรงของญาณวิทยาเชิงบวก ความรุนแรงของการเป็นเจ้าโลกและการกีดกันประชาชน ความรุนแรงของลัทธิเสรีนิยมใหม่ ความรุนแรงของความไม่แยแส และความรุนแรงของญาณวิทยาแบ่งแยกดินแดน
เธอเขียนแทน ‘ญาณวิทยาเชิงสัมพันธ์’ ( épistémologie du lien ) ซึ่งเชื่อมโยงกับมุมมองของ Boaventura de Sousa Santos เกี่ยวกับ ‘ญาณวิทยาของ Global South’ ในหนังสือของเขาปี 2007Beyond Abyssal Thinking: จากแนวความคิดระดับโลกสู่ระบบนิเวศแห่งความรู้
ที่ Birkbeck University of London ในสหราชอาณาจักร เซสชั่นล่าสุดในหัวข้อ ‘Decolonising the course: What’s all the fuss about?’ รวมถึงวิทยากร Kerry Harman, Jan Etienne และ William Ackah จาก Birkbeck, Gurminder Bhambra จาก University of Sussex และ Meera Sabaratnam จาก School of Oriental and African Studies (SOAS), University of London
แต่ละคนมีส่วนร่วมในทั้งงานทางปัญญาและการทำงานหนักที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงช่องว่างภายในมหาวิทยาลัยในรูปแบบอาณานิคม
Ackah ดึงบทกวีของ Audre Lorde นวนิยายของ Ralph Ellison
และเนื้อเพลงของ Bob Marley เพื่อพูดถึง “Ambush in the Night” ที่ครอบงำความรู้ Eurocentric สีขาวในโลกที่คนส่วนใหญ่เป็นคนผิวดำและน้ำตาล หลักสูตรของมหาวิทยาลัยร่วมสมัยอ้างอิงจาก Ackah ‘การดำเนินการยืนยันสำหรับชนชั้นกลางผิวขาว’
Bhambra ตั้งข้อสังเกตว่าหลักสูตรของมหาวิทยาลัยร่วมสมัยกำลังเพิ่มความไม่เท่าเทียมกันทางเชื้อชาติ เธอรายงานเกี่ยวกับการศึกษาที่แสดงให้เห็นว่าเมื่อนักเรียนที่มาจากทั้งภูมิหลังทางชาติพันธุ์ที่เป็นชนกลุ่มน้อยและผิวสี และภูมิหลังแบบอังกฤษที่เป็นสีขาว เข้ามหาวิทยาลัยด้วยคะแนนเท่ากันจากโรงเรียน ช่องว่างก็เปิดขึ้น โดยมีเครื่องหมายของนักเรียนผิวดำและกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นชนกลุ่มน้อยลดลงเมื่อเทียบกับคนอื่นๆ นักเรียน.
เธอเสริมว่า “ความทันสมัยไม่ได้เป็นเพียงปรากฏการณ์ของยุโรปเท่านั้น” และดึงความสนใจไปที่ข้ออ้างที่ว่าองค์ความรู้ที่โผล่ออกมาจากยุโรปเมื่อประมาณ 500 ปีที่แล้ว ซึ่งบางครั้งเรียกว่าศีลตะวันตก ไม่ได้เป็นเพียงเส้นทางความรู้เดียวที่นำไปสู่ความทันสมัย .
เธออ้างว่าระบบความรู้อื่น ๆ จากส่วนอื่นของโลกและวัฒนธรรมอาจถูกมองว่าเป็นเส้นทาง ความคิดของเธอสามารถดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ Decolonising the Universityซึ่งเป็นหนังสือที่เธอได้ร่วมแก้ไข บาคาร่าออนไลน์
