ความกลัวว่าจะไม่มี “การตายที่ดี” จากการตายที่บ้านท่ามกลางสมาชิกในครอบครัว ได้กลายเป็นความกังวลอย่างแท้จริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงที่มีโรคระบาดก่อนเกิดโควิด-19 ผู้คนที่อาศัยอยู่ในสถานที่ต่างๆ เช่น บ้านพักคนชราจะยังคงได้รับเชิญให้เข้าร่วมการชุมนุมหรือเพลิดเพลินกับการมาเยือนเป็นครั้ง
คราวจากคนที่คุณรัก ความตายทางสังคมของพวกเขานั้นโดดเดี่ยว แต่ไม่ทำลายล้าง
ในช่วงที่มีข้อจำกัดสูงสุด บ้านพักคนชราและสถานดูแลผู้สูงอายุถูกปิดตาย สิ่งนี้ส่งผลให้สมาชิกในครอบครัวรู้สึกหมดหนทางและผู้ที่อยู่ในสถานดูแลรู้สึกสิ้นหวัง
การปิดเมืองนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้พวกเขาปลอดภัย ทำให้หลายคนโหยหาบ้านที่ไม่ถูกจำกัด บางคนถึงกับเลือกที่จะเสียชีวิตด้วยความช่วยเหลือทางการแพทย์เมื่อต้องเผชิญกับการปิดเมืองเพิ่มเติม
ที่เกี่ยวข้อง:
ข้อคิด: การช่วยชีวิตผู้เสียชีวิตทางออนไลน์ได้เปลี่ยนวิธีที่เราโศกเศร้า
ข้อคิด: งานศพที่วางแผนไว้ล่วงหน้าเป็นของขวัญชิ้นสุดท้ายที่เราจะมอบให้คนที่เรารักได้
การพัฒนา “การตายที่ดี”
ในเนเธอร์แลนด์ บ้านถูกมองว่าไม่ใช่แค่พื้นที่ทางกายภาพ แต่ถูกมองว่าเป็นสถานะของการอยู่ร่วมกันในครอบครัว
เมื่อแยกตัวจากครอบครัวในช่วงที่มีโรคระบาด ผู้คนจำนวนมากพบว่าตัวเองไม่ได้อยู่ในครอบครัวอีกต่อไป ความตายทางสังคมที่พวกเขาประสบนั้นรู้สึกเจ็บปวดมากกว่าความกลัวหรือความกังวลใด ๆ ที่พวกเขามีเกี่ยวกับความตายทางชีววิทยาของพวกเขาเอง
โฆษณา
ขณะที่เราไตร่ตรองว่าชีวิตมีความหมายต่อเราอย่างไรในการสับเปลี่ยนหลังการแพร่ระบาดนี้ เราจำเป็นต้องพิจารณาด้วยว่า “การตายที่ดี” คืออะไร สำหรับบางคน นั่นอาจหมายถึงการเลือกคุณภาพชีวิตและการควบคุมว่าจะจบลงอย่างไร เมื่อไหร่ กับใคร และที่ไหนผ่านโปรแกรมการสิ้นสุดของชีวิต
การระบาดใหญ่จะเปลี่ยนวิธีที่ผู้คนเข้าใจว่าบ้านและครอบครัวหมายถึงอะไร บทบาทของพวกเขาในครอบครัวและบ้านคืออะไร และวิธีการอยู่กับครอบครัวและในบ้านในรูปแบบใดก็ตาม เพื่อการจากไปของพวกเขา
Charisma Anne Thomson เป็นผู้บรรยายวิชามานุษยวิทยาที่มหาวิทยาลัยริไจนา คำอธิบายนี้ปรากฏครั้งแรกใน The Conversation
credit: seasidestory.net
libertyandgracereformed.org
monalbumphotos.net
sybasesolutions.com
tennistotal.net
sacredheartomaha.org
mycoachfactoryoutlet.net
nomadasbury.com
womenshealthdirectory.net
sysconceuta.com
